Представления о духовном мире

Представления о духовном мире, привычках и образе жизни «среднего француза» тоже различны. «Лубочный образ среднего француза, потребителя красного вина и бифштексов с жареной картошкой, скандалиста, псевдомужественного и псевдокультурного, составляет для нас самих и для заграницы национальный стереотип»,— считает один из современных французских историков. Данинос опубликовал «Рентгеновский снимок гражданина Франции». Этот персонаж хранит Францию в сердце, но чековую книжку — в Швейцарии. В руке у него «факел цивилизации», а в желудке — карточка вин; в нагрудном кармане — фотографии детей, а в боковом — «сугубо личная адресная книжка». В голове у такого француза наряду с «первичным галльским слоем» имеются «подспудный роялизм», «наполеоновская складка», «третичный имперский слой», «четвертичный республиканский слой», а также «шовинизм», «задняя мысль», «шишка бережливости» и «извилина скептицизма».

Все это остроумно и не лишено оснований, но лишь отчасти относится к реальному «среднему французу», облик которого рисуют социологические исследования. Их материалы показывают, что «средний француз», как и средний житель любой другой страны,—труженик. В среднем французы начинают работать с 17 лет; рабочие — с 16, а крестьяне даже с 14 лет. В 1936 г. правительство Народного фронта приняло закон о 40-часовой рабочей неделе, но многие французы работали дольше, чтобы получить повышенную оплату за сверхурочные часы. Обычно рабочий день длится 8 часов при двух выходных днях в неделю. Кроме того, около 2 часов (а в Париже и больше) занимает поездка на работу и обратно. Проведя день на работе (особенно монотонной и изнурительной на конвейере), потолкавшись в метро или в автобусе, «средний француз», добравшись домой, нередко стремится лишь скорее лечь спать, чтобы рано утром снова начать трудовой день.